'O matrimonio está morto, viva o matrimonio!'

Este é o título dun libro escrito polo psicoterapeuta junguiano Guggenbühl Craig; tamén é o autor doutro fermoso libro titulado 'Eros en muletas'.

No seu libro sobre o matrimonio, o autor formula unha importante cuestión que me gustaría compartir contigo.

O matrimonio é o lugar no que atopamos pracer?

¿Decidimos casar con alguén porque esperamos atopar pracer?

Se a túa resposta a estas preguntas é positiva, ben (di Guggenbühl Craig) estás no lugar equivocado. Un paseo pola praia é agradable, ver unha boa película é; pero o matrimonio non é algo que 'compremos' para sentirnos mellor. Para el o matrimonio é o lugar da individuación.

Nas súas palabras:

“O matrimonio non é cómodo e harmónico. Pola contra, é un lugar de individuación onde unha persoa frota contra si mesma e contra a outra, choca contra a outra no amor e no rexeitamento e, deste xeito, aprende a coñecerse a si mesmo, ao mundo, ao ben e ao mal, o alto e o o chan baixo. Non se trata de que un compañeiro cura ao outro nin sequera cambie significativamente; iso non é posible. Ao contraer matrimonio, resólvese enfrontarse ata a morte '.

-Adolf Guggenbühl-Craig, O matrimonio está morto - ¡Viva o matrimonio!

Polo tanto, segundo o seu punto de vista, o matrimonio non é necesariamente o lugar onde se atopa a felicidade.

'Quero que o meu cónxuxe me acepte polo que son', é unha queixa que escoito a miúdo. A pregunta é: 'quen es ti?' De feito, é posible que o teu cónxuxe te poida ver mellor que ti mesmo e te estea desafiando a atopar a coraxe de atoparte e miralo aos ollos? Figurativamente falando, claro!

O camiño cara á salvación?

Segundo Guggenbühl-Craig, o matrimonio pode ser o lugar onde dúas persoas decidan viaxar xuntas nun camiño cara á salvación. Aquí usa a palabra 'salvación' no sentido de Jung como 'un longo camiño que leva por moitas portas. Estas portas son símbolos. Cada nova porta é nun principio invisible; de feito parece ao principio que debe ser creado, porque só existe se se desenterrou a raíz da primavera, o símbolo '(Carl Jung, Liber Novus, p. 311). Por iso, por salvación entendemos unha vida que atopou a súa identidade e expresa o seu significado a través dun símbolo. Ese significado sempre estivo aí para ti; 'Salvación' significa que finalmente pode ser recoñecida e completamente habitada, como un fogar. A nosa necesidade existencial, esteamos ou non casados, é descubrir quen somos e que facer coa nosa existencia nesta vida; necesitamos atopar sentido na nosa vida, especialmente cando empeza a ser absurda.

A decisión de casar pode implicar un enfrontamento que parece adversario e terriblemente desagradable. Pero do latín 'adversario' significa que se é 'versus ad te', que literalmente significa. 'Virou cara a ti'. Persoalmente, paréceme fermosamente esta palabra. En calquera argumento poderiamos adoptar posicións adversas, pero na adversidade podemos descubrir que estamos a traballar xuntos para tratar de desvelar a verdade.

Creo que ser adversarios é un xeito de ver a túa propia esencia desde máis dun punto de vista. Nun matrimonio (aínda que creo que o mesmo ocorre en ser pais ou ser un bo amigo) a confrontación abre un lugar íntimo desde o que te ves a ti mesmo e ao teu outro íntimo a través dun novo punto de vista e que che permite entenderse a ti mesmo e ao outra persoa mellor. Entregar o seu ego ao Eu é o acto de amor que se implica neste proceso constante de confrontación e individualización.

Para volver ao punto: ¿o matrimonio é o lugar do pracer?

Con sorte, si. Pero non é só iso. O tesouro místico agochado en todo vínculo conxugal é o significado que descubrimos e asignamos ao noso ser; é a nosa salvación e a nosa oportunidade única de individuación.

Estar casado entón é unha tarefa incrible difícil e fermosa.

Compartir: